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吴非老师曾著有一本书，叫《不跪着教书》。他说，中国首先要有铁骨铮铮的老师，教育辞典里才配有“铸造”这个词。中国这一代的教育，理当直立 而抖擞。
不跪着教书，我们从一个真实的故事讲起：
什 么 仇 什 么 怨
去年，上海宝山区通河中学，某女老师被高二男生持铁锤追打，头破血流。令人流泪痛惜，痛的是老师遭此无妄之灾，惜的是学生烙下一生之憾。
什么仇什么怨？让人高马大的学生像追赶一只弱羊，追赶着他的老师。
施暴学生尚差四天成年，惩罚免了。但是，孩子，你在茂盛之年对于老师的伤害，谁帮你从一生的记忆中摘去？
教 育，不 能 没 有 教 训
曾读过一篇教师的博文：“我的学生在课堂上骂我Sb，我回骂！那一刻，我心静如湖，爱他如初。但，骂他就是教育！我有责任告诉孩子，这个世界不是任你驰骋由你撒野的游乐场，骂人要被人回骂，打人也要被人痛打……”
这是一篇有痛痒的教育文章，读罢五味杂陈，不知应该喝止还是应该叫好！老师与学生对骂，气量实在不大，至少也很不雅。而学生辱骂老师，体统又在哪里？
至少，在这位老师的江湖作派之下，育人初衷还是务实的。学校教育的功能，应该是对社会环境的适度演练，为什么要让孩子涉世之后才明白——哦，骂人要被回骂，打人要被痛打！
教育，不能没有教训。对于孩子的过错，无限包容比有度惩戒，要可怕得多。
自 由 国 度 的 戒 尺
我们发现，越是崇尚自由的国度，越是戒尺高悬。因为以良好的法制秩序和高度的精神文明为前提的。
犹记得新加坡教室里的那把戒尺，它不是教育的刑具，它是教育尊严的一种宣誓。在欧美，对于教育体罚的制度之争从未停止，但争执的焦点，大多是对于度的拿捏。
是的，我们要为任何一种自由，都备一把戒尺。
当然，教师不是枪棒教头，惩戒亦非打骂施暴，这把尺子丈量的是一种伦理精神，它为学生树立内心的敬畏。关于教育的大词浩如烟海，感恩、博爱、恒心、坚强……如果要问孩子失去什么最可怕？
敬畏！
老 师 的 骨 头
从私塾到学校，老师的风骨，历来都和知识一样重要。教育既要有博爱的灵魂，亦要有昂然的仪态。身正为师，学高为范。这是一种师者的风范，它必定会塑造学生的集体人格。
1922年10月17日，北大的那场讲义风波，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。
这民国师者的威仪，今安在？
不跪着教书，这是教育工作者的骨头。骨头不要，血肉焉存？
如 果 爱，请 真 爱
因为爱所以痛。我们亲历无数的教育悲剧，对于不存敬畏的学生，欲教又无法，欲罢又不能，常常错失教育的黄金时机。
普天之下，有一种传唱已久的教育真谛，说教育就是爱，多么诗意！可教育的真爱到底是什么？仅以爱的名义，包容他们在没有道德底线的生态中野蛮生长？显然，这不是教育的初衷。
如果爱，请真爱。真爱宠而不溺，真爱责而有当。如何在现行的教育生态下，用智慧，启发孩子的责任意识和担当精神。
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